Лук. 2:8-14

Мир, радость, счастье. Это чаще всего мы желаем друг к другу, к этому постоянно стремимся, но снова и снова ловим себя на том, что никак не можем этого достичь. Почему так происходит?

СТРАХ НАПОЛНЯЕТ НАШИ СЕРДЦА

Когда пастухов осияла слава Божья они испугались до смерти. И это был не просто страх перед чем-то сверхъестественным. Это страх грешника пред Святым Богом.

Люди в ужасе пред славой Святого, Праведного, Всемогущего Бога. И это настоящая трагедия. Потому что человек был создан для того, чтобы наслаждаться общением с Богом, чтобы радоваться Господом и радовать Его. Но вместо радости и сладости общения - страх.

Этот страх берет начало в Эдемском саду сразу после грехопадения. Человек боится и прячется от Бога. Это неизбежная реакция. Наш грех осуждает нас и естественное желание грешника — убежать, спрятаться от Божьего присутствия.

Что может убрать этот страх?

ИИСУС ПРИШЁЛ РАЗВЕЯТЬ СТРАХ И НАПОЛНИТЬ СЕРДЦА РАДОСТЬЮ

Первыми словами Ангела были: Не бойтесь. Почему? Что освобождает от страха? Евангелие. Ангел пришёл сообщить Весть, что принесет великую радость. Вот она радость Рождества: Бог стал человеком, чтобы спасти грешников.

Евангелие – самая Радостная Весть, но она является действительно радостной и спасительной лишь для тех, кто верой эту Весть принимает.

Радостная Весть о которой говорит Ангел связана с рождением Младенца: ныне родился вам... Лука продолжит своё повествование и станет ясно, что эта Благая Весть включает в себя не только рождение Христа, но и Его праведную жизнь, заместительную смерть на кресте и славное воскресение оправдания. Это Евангелие Голгофского креста и пустой гробницы. Но все начинается здесь: Сегодня родился вам...

Это Рождественский подарок с указанием кому и от кого. Это неописуемый дар Отца для нас. Знаете, когда рождается ребёнок — это дар и радость для родителей и родных. Но в этом случае Младенец для пастухов, для их спасения. Но не только для них. Иисус — Спаситель каждого верующего в Него. Иисус — Спаситель мира, каждого без исключения кто верит в Него, независимо от национальности, пола, социального статуса, материального положения... И вы тоже можете принять этот дар, принять верой, потому что сегодня Господь в Своём Слове говорит и нам, также как говорил пастухам: родился ВАМ Спаситель. Веруй в Иисуса Христа и тогда страх уйдёт.

Мы боимся выглядеть неудачниками в глазах других и быть отверженными. Но если мы уверены в Божьей любви, мы можем реагировать иначе на то, что думают о нас люди. Мы боимся будущего и обстоятельств. Но если мы знаем, как Бог относится к нам и, что Он всем управляет, нам легче довериться Ему. Отступает страх смерти, потому что ты знаешь, что даже смерть не может отделить тебя от Божьей любви во Христе. И самое главное, мы не боимся предстать пред Богом, потому что для каждого кто во Христе, Он - Любящий Небесный Отец, который спас нас.

ХРИСТОС ПРИШЁЛ ПРИНЕСТИ СЛАВУ БОГУ И МИР ЛЮДЯМ

Слава Богу

Множество Ангелов славят Бога. Вы только представьте эту картину. Величие, радость, прославление. Ангелы сейчас делают на земле то, что все время делали на небесах. Посреди ночи, перед напуганными до смерти пастухами, вот настоящие колядки... Они славят Бога как никогда ранее, прославляя Господа за Его благодать к грешникам. Когда Младенец для которого не нашлось места лежит в яслях, никем не замечен, вот такое прославление происходит сейчас. Бог прославлен как никогда, послав Своего Сына быть нашим Спасителем. Потому что Воплощение Христа, Его подвиг искупления - самое яркое, самое великое проявление Божьей благодати. Своей жизнью и смертью на кресте Христос открывает Божью праведность, святость, милость и мудрость так, как никогда ранее. Вот она слава Рождества.

Мир на земле

Это совсем другой мир, не такой как давали римляне. Когда Лука упоминает указа кесаря о переписи это указание на время Pax Romanа. Римляне прославляли императора, говоря, что он принёс мир на землю. Но это был мир и процветание для некоторых, в то же время рабство, страх и нищета для большинства. Но и те, кто вроде обладал миром во времена Рима, не имел мира со своей душой.

Даже если император мог дать мир, остановив военные сражения, он не мог принести мир сердцам. Не мог дать внутренний мир, о котором люди тоскуют ещё сильнее, чем о внешнем мире. И главное, император не мог дать мир с Богом - самый необходимый мир.

Когда родился Младенец, Царь, Спаситель, Христос Господь, Ангелы возвещают мир на земле. Мир с Богом и другими людьми. Вот смысл Рождества: слава Богу и мир с Богом через веру в Иисуса Христа.

Наша беда в том, что каждый человек, по умолчанию, живет по принципу: «Вся слава принадлежит мне. Да будет воля моя!» И в результате мира нет. Ни с Богом, ни с другими людьми, даже с самим собой. Христос обращаясь к Отцу всегда говорил: «Да будет воля Твоя». Когда гвозди впивались в Его руки и ноги, терновый венец пронзал Его лоб, когда на Него был излит Божий гнев все это было для славы Бога и чтобы дать нам мир.

Мы все увлечены погоней за собственной славой и, несмотря на все усилия, радость и мир - недостижимы. Иисус, ради Божьей славы, из любви к нам отдал Себя, и тем самым приобрел мир для нас.

---

Иисус пришел к самым обычным грешникам. Пришел, чтобы избавить нас от страха и дать мир. Чтобы наши сердца, которые наполнены болью, стыдом, чувством вины пели от радости. Какой чудесный, неописуемый дар дал нам Отец в Иисусе Христе! Как прекрасна Радостная Весть о Нем. Пусть Господь по Своей милости, приводит нас снова и снова к тому, чтобы мы с восхищением склоняли свои колени пред Ним, чтобы наше сердце было увлечено Им, чтобы подобно Ангелам, мы каждый день пели, не только устами, но всем сердцем, всей жизнью: «Слава в вышних Богу, мир на земле людям, к которым Он благоволит!»

Лук. 1:46-55

Наша проблема в том, что зачастую у нас неправильное представление о себе и о Боге. Да мы и не можем иметь правильное представление о себе не зная Бога. Из-за этого мы сосредоточены на себе, мы постоянно в поисках счастья, но так и не стали счастливыми. Мы не понимаем, что славить Бога, поклоняться Ему – истинное счастье.

Мария – удивительный пример верующего человека, который верит Божьему Слову, послушен Ему и прославляет Бога. И это прославление открывает настолько глубокое знание Божьего Слова, Божьего характера, что мы в смирении и восхищении поклоняемся Господу. Песнь Марии ведет нас к прославлению Господа и учит, что истинное поклонение:

ИСХОДИТ ИЗ СЕРДЦА ПРОПИТАННОГО БОЖЬИМ СЛОВОМ

Поклонение идет из самого сердца, изнутри. Душа моя славит Бога… дух мой радуется о Боге… Это не что-то холодное, заученное, как иногда у нас бывает, правда? Мария поклонялась Богу, восхваляя Его всем сердцем, всей душой, всем разумом и силой. В ее словах мы слышим отголоски псалмов Давида, молитвы Анны, матери Самуила, слова Исайи, Иезекииля, слова из книги Бытия. Возникает вопрос: откуда она знала все это?

Все, что Мария говорит о Боге открывает как хорошо она знала Божье Слово, Самого Господа. Наставлять в Слове, в первую очередь, это почетная роль родителей. Наверняка она слышала Слово у себя дома, в синагоге. Ее сердце, ее разум пропитаны Божьим Словом, поэтому сейчас ее слова наполнены такой хвалой. И это звучит настолько естественно, искренно. Это слова, которые присущи ей.

Ты слушаешь Марию и видишь красоту Писания, красоту Божьего характера. Какой разительный контраст со многими христианскими группами прославления сегодня…
Но не будем говорить о других. Как насчет нас? Наши слова, наши молитвы, что они открывают? Чем наполнено наше сердце?

Когда мы любим Писание, истины Слова становятся нашей песней, которой мы прославляем Бога.

ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ УСИЛИВАЕТСЯ

Желание Марии, чтобы понимание величия Бога становилось все больше и больше. Когда Мария говорит, что возрадовался ее дух, это означает быть наполненным радостью. Это грандиозная, великая радость, которая растет. Мария не просто спокойно произносит пару милых высказываний. Она буквально разрывается от переполняющего ее состояния радости, хвалы и поклонения Богу. В ее сердце, в ее словах, в ее поклонении нет ничего мелкого, поверхностного. Это поклонение, которое спонтанно вырывается из сердца переполненного радостью. Чем больше, величественнее для нас Господь, тем больше наша радость и поклонение.

Когда вы в последний раз вот так радовались? Когда вы в последний раз читали Слово и увидев какую-то истину, буквально взрывались радостью, поклонением и хвалой? Когда в последний раз вы думали о своем спасении и приходили в такой восторг от этого, что изливали свое сердце хвалой в поклонении Богу?

Боюсь, что многие из нас так не реагируют. Мы становимся холодными и безразличными. Нам скучно молиться и изучать Писание, нам скучно в церкви. Мы становимся такими равнодушными, что если оглянутся, например, на прошедший год и записать все самые радостные, самые счастливые моменты, скорее всего это все было будет связано с чем-то материальным: мы что-то приобрели, успешное продвижение по карьерной лестнице, как-то удачно сложились обстоятельства. Поймите правильно, все это прекрасно, но если наша радость только в этом, значит с нами что-то не так. Подумайте о самых счастливых и радостных моментах. Были ли эти моменты счастливыми, потому что вы лучше увидели красоту Писания? Потому что стали больше молиться… лучше поняли значение поста… увидели Бога в Его величии и святости… поняли величие своего спасения… возрастаете в святости… с большим рвением и радостью стали служить другим и проповедовать Евангелие?

Знаете, если нет, боюсь становится очевидно насколько мы равнодушны ко всему этому и упускаем самое важное.

ИСХОДИТ ИЗ СМИРЕННОГО СЕРДЦА, КОТОРОЕ ЖАЖДЕТ ВОЗВЕЛИЧИТЬ БОГА

Душа моя величит Бога. Это указывает не на разовое действие, а постоянное, привычное, это образ жизни. Не от воскресения к воскресению, не от Рождества до Пасхи или от Пасхи до Рождества. День за днем, снова и снова. Описывает ли это мое поклонение? Или для меня поклонение от случая к случаю, или когда все складывается как мы себе запланировали? Можем ли мы сказать вместе с Павлом: Неважно, пусть жизнью или смертью, главное, я хочу возвеличить Христа?[1] Описывает ли это мое поклонение?

Мария, глядя на Господа, понимает все больше и больше, как Он велик в славе Своей суверенности, благодати и милости. Вот что ее радует и удивляет: Он увидел смирение Своей рабыни[2] Господь увидел ее смирение (никому не известна, бедная, самая обычная, из ниоткуда…) и ее сердце переполняет радость. Она знает, что несмотря на огромную пропасть между ней и Богом, Он смотрит на нее не с презрением, равнодушием или осуждением, но с милостью и любовью. Она смотрит на себя и смотрит на Бога. И она видит, что величие не в ней, а в Боге. Она знает, кто она и Кто – Бог. Посмотрите внимательно: смирение (вся ничтожность) Своей рабыни. А Бог? Всемогущий, имя Его свято.[3] Разве это не удивительно? Между нами и Богом огромная разница, огромная пропасть. Между творением и Творцом, между грешными и Святым, между Любящим, Всемогущим, Суверенным Правителем и жалкими, упрямыми бунтовщиками. Несмотря на все это, Бог смотрит на Марию с милостью и любовью. Бог избрал ее для того, чтобы она выносила и родила Спасителя, Христа. Иисус – Бог, ставший Человеком.

Более того, Мария понимает свою нужду в спасении, и называет Бога своим Спасителем. Мария была смиренной, признающей свою нужду в Спасителе грешницей, не считала себя достойной Божьей любви, и вот на ней Господь остановил Свой взор спасительной милости. Мария не была известным, великим человеком, напротив, никому не известной, бедной, простой девушкой, и Господь с состраданием обратил Свой взор на нее. Святой, Сильный, Милостивый Бог – ее Спаситель! Вот почему такая радость наполняет ее сердце и в ответ - поклонение.

Истинное поклонение исходит только из смиренного, сокрушенного сердца. Гордое сердце, не познавшее благодати, не знающее Христа не может поклоняться. Не может быть благодарным. Не может быть по-настоящему счастливым.

Принять верой Христа, поклоняться Богу всем сердцем, стремится возвеличить Его – вот как мы должны праздновать Рождество. И не только Рождество, но и каждый день нашей жизни. Пусть Господь поможет нам в этом.

---

[1] Фил. 1:20

[2] Лук. 1:48

[3] Лук. 1:49

Я очень люблю Рождество. Люблю и ценю все эти моменты: подарки, елка, семья, друзья за праздничным столом. Наверняка и вы это любите, не так ли? К сожалению, часто мы теряем из виду самое главное, оставляя без внимания Виновника торжества. Смысл Рождества – не подарки, не семейный ужин, или приятно проведенное время с друзьями, хотя все это очень важно. Смысл Рождества это Сам Иисус Христос. Он должен быть в центре не только этого праздника, но всего что мы делаем, о чем мечтаем, к чему стремимся, чему посвящаем свою жизнь.

Праздник Рождества Христова - прекрасная возможность остановиться, чтобы размышляя над Писанием лучше увидеть величие и славу Христа. Например, как об этом сказано в Лук. 1:26-38

СЫН БОГА ВСЕВЫШНЕГО

Бог Всевышний - значит, что Он превыше всего, Суверенный правитель. И вот это дитя - Сын Всевышнего Бога, Он - истинный Бог. На протяжении всего служения Христа, это величие многократно проявлялось:

• В том, с каким авторитетом и властью Он учил.
• Чудеса Христа указывали на Его власть над болезнями, над бесами, над смертью, над природой. После того, как Иисус одним словом успокоил бурю, до смерти испугавшую учеников, они еще с большим испугом спрашивали: «Кто же это, что ветер и море подчиняются Ему?»
• В словах Христа о Себе. Видеть Иисуса – видеть Отца, знать Его – знать Отца. Кто не почитает Сына, не почитает и Отца, пославшего Его. Иисус показал, что у Него есть власть прощать грехи, которой обладает только Бог.
• Во время распятия Христа, под впечатлением всего увиденного и услышанного, римский сотник произнес, пораженный: Истинно, этот Человек был Сын Божий.

Но красота, слава величия Христа проявляется и в Его смирении и кротости. Христос оставил пример любви и служения, омыв ноги ученикам. Он учит тому, что настоящее величие проявляется в служении другим. Идя на крест, не только самую мучительную, но и позорную казнь, Христос говорит, что наступил час прославиться. Ставить интересы других выше своих, вот образ мышления Христа. Вот истинное величие.

ЧЕЛОВЕК

Иисус Христос не только Бог, но и человек. Его зачатие было сверхъестественным, поскольку Мария была девственница и забеременела без участия мужчины, мужа. Но то как протекала беременность Марии, рождение ребёнка - было естественным. Иисус - истинный человек. Пастухи, мудрецы, пришедшие поклониться видели ребёнка, не что-то другое. В восьмой день Иисус был обрезан как все остальные еврейские мальчики. Иисус рос и развивался как все дети. Иисус, как и все люди, испытывал голод и жажду, Он уставал, знал, что такое боль, противостоял искушениям, ни разу не согрешив.

ИСТИННЫЙ БОГ И ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Иисус Христос – Удивительная Личность, не только Бог, но и человек. Именно поэтому Он Единственный и Совершенный Посредник между Богом и людьми.

Почему Ему необходимо быть истинным человеком и к тому же совершенно праведным? Потому что справедливость Божия требует, чтобы за грех заплатила та же человеческая природа, которая и совершила грех. Тот же, кто грешен сам, не может заплатить за грехи других. Почему необходимо, чтобы Он также был истинным Богом? Потому что только силой Своего божества Он в Своей плоти мог вынести бремя гнева Божия и вернуть нам утраченную жизнь и праведность.[1]

Как удивителен Христос, Который из-за того, что возлюбил нас с готовностью стал нашим Посредником.

ЦАРЬ

Во Христе исполнилось обещание, которое дал Господь заключив завет с Давидом. Когда родился Христос правил Ирод, ставленник Рима. Но истинным Царем является Иисус. Он – Тот, Кому дана вся власть на небе и на земле. Христос наш Царь, Он правит сердцем и жизнью тех, кто принадлежит Ему. Но настанет день, когда Он придет и видимым образом установит Свое Царство. Он будет править не только над Израилем, но над всеми, и Царству Его не будет конца.

Но посмотрите, насколько удивителен Христос. Великий Царь и в то же время Он пришел не для того, чтобы Ему служили, но послужить и отдать душу для искупления многих.

СВЯТОЙ

Дух Святой сходит на Марию. Господь и раньше делал бесплодных способными родить. Но сейчас зачинает не просто бесплодная женщина, а девственница. Кроме того, действие Святого Духа заключалась в том, чтобы сохранить святость и безгрешность родившегося.

Святость. Иисус начал оттуда куда нам, благодаря Божьей благодати, только предстоит прийти. Нам, рожденным во грехе, сложно это представить. Как это возможно, чтобы человек ни разу не согрешил? Христос прожил совершенную, праведную, святую жизнь. Он стал одним из нас, чтобы понести на Себе наказание других. Безгрешного ради нас Бог сделал грехом, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом. Это благодать.

СПАСИТЕЛЬ

Именно поэтому Его имя – Иисус, Яхве спасает. Иисус родился, чтобы спасти людей Своих от грехов их.

Причем Он, который абсолютно Свят, делает это не брезгливо морщась, не обреченно сжав зубы… Это невероятно как Святой Божий Сын стремится навстречу к погибающим, как Он прикасается к Ним, как исцеляет и прощает тех, кто меньше всего этого заслуживают, но верой полагаются на Него. Иисус не просто любящий и милосердный, Он – воплощенная любовь. Милосердие и сострадание струятся из глубины Его сердца, как солнечные лучи исходят из солнца. Вот Божья благодать. Когда Христос видит всю глубину и ужас падения мира вокруг Себя, Его побуждение, исходящее из глубины Его сердца, Его естественный отклик – не бежать прочь от этого, а стремиться навстречу, чтобы восстановить и исцелить то, что испорчено грехом. 

---

Чем больше размышляешь над всем этим, тем больше изумляешься славе Христа. Как это возможно? Бог и Человек, Царь и Слуга, Святой и Спаситель грешников. Моя молитва о том, чтобы подготовка и праздник Рождества стали временем размышления над Писанием и созерцанием славы Христа. Чтобы наши сердца наполнились святым благоговением, благодарностью, верой. Потому что один взгляд верой на славу Христа изгонит всякий страх, рассеет все сомнения, всякое уныние бедных, искушаемых и сомневающихся душ. Для всех верующих она как якорь, который будет держать их крепко посреди всех трудностей, бурь и искушений, как в жизни, так и в смерти. [2]

---

[1] Гейдельбергский Катехизис, в.16,17

[2] Джон Оуэн, Слава Христа.

Заметки к проповеди. Лук. 1:5-25

ПРОДОЛЖАЙ ВЕРИТЬ НЕСМОТРЯ НА ТРУДНЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

Это была замечательная семья, люди преклонного возраста. Cупруги, которые прожили много лет в счастливом браке становятся очень похожи. Так было и у Захарии с Елисаветой. И вот в чем было сходство. Они жили в правильных отношениях с Богом и людьми. Жили так, что никто ни в чем не мог их упрекнуть. В принципе, все было хорошо. За исключением бремени, которое Захария и Елизавета несли долгие годы. Елисавета была бесплодна. Много лет надежда и желание иметь детей были предметом молитв Захарии. А бездетность, казалось, было бесчестием, которое Елисавета никак не могла снять.

Вам это знакомо? Может быть и вы так же о чем-то молитесь, ждете и кажется, что Господь не слышит, не отвечает, будто Он молчит. Может быть это трудности в семье, а может проблемы на работе, или что-то со здоровьем, сложности с детьми…

Но, вот что интересно. Это не парализовало их хождение в Боге. Они не перестали доверять Богу, они не требовали, не разочаровались, не пытались ставить Богу какие-то условия. Они дожили до преклонного возраста, жили праведно даже когда все выглядело так, будто Господь молчит. Уже практически не осталось никакой надежды, хотя все еще есть тревожное чувство ожидания.

В этой истории переплетаются ожидания Захарии и Елисаветы с ожиданием Израильского народа. Что я имею ввиду? На протяжении многих лет Господь говорил к Своему народу. Он говорил о Своей верности Завету, говорил о том, что все, что Он обещал - обязательно исполнит, но вот на протяжении уже 400 лет Господь молчит. Последний раз Господь говорил к Своему народу через пророка Малахию. Он говорил, что наступит день когда Господь придет в Свой храм. [1] Но вот уже четыреста лет – тишина. Более того, времена в которые живет Захария – очень непростые, смутные времена. Это были дни царя Ирода. Иудея оккупирована Римской армией и страной правили ставленники Рима.

Возникает вопрос: что происходит? Может Господь опаздывает?

ПОМНИ, ГОСПОДЬ НИКОГДА НЕ ОПАЗДЫВАЕТ

Господь руководит абсолютно всем. Все произошло когда наступила очередь служить смене священников, к которой принадлежал Захария, и ему выпало по жребию войти в храм Господа и возжигать благовония. Это была особая привилегия - самая торжественная часть службы. Курение фимиамом символически выражало принятие Богом молитв Израиля. И поскольку в то время было много священников, такая честь выпадала лишь раз в жизни, и то не каждому. С тех пор такой священник считался особо «богатым». И вот нужный человек оказался в нужном месте. Ангел принес Захарии радостную весть. Господь не опаздывает, все происходит во время, которое Бог определил.

Как же трудно нам принять эту истину, как трудно нам довериться и жить по Божьему расписанию.

БОЖИЙ ПЛАН ПРЕВОСХОДИТ ВСЕ НАШИ ОЖИДАНИЯ

Ангел говорит Захарии, что его молитва услышана. И ответ на молитву намного чудеснее, чем он мог бы ожидать. Причем этот ответ не только для Захарии, но и всего народа. Рождение его сына – Иоанна будет счастьем и ликованием не только для Захарии, многие будут радоваться его рождению. Иоанн будет велик пред Богом, он придет в духе и силе Илии.[2] Он придет, чтобы обратить многих к Господу, приготовить народ к приходу Господа.

Замечаете? Проблема не в Боге – не в том, что Он опаздывает, что Он не готов. Состояние народа – непокорный образ мыслей, сердце, которое не верит и не живет в послушании Богу, вот в чем проблема. Господь в определенное Им время делает все необходимое, чтобы это изменить. Господь не опоздал, Он ничего не забыл. Нарушены 400 лет тишины. Господь говорит к Захарии и скоро, через Иоанна, проговорит ко всему народу. Весть его будет очень проста: «покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное!»

НЕВЕРИЕ ЧЕЛОВЕКА НЕ ОСТАНОВИТ БОЖИЙ ПЛАН

Это настоящий мастер-класс от Захарии: как не надо говорить с Ангелами. Хотя Захария был праведным человеком, но в самый удивительный момент своей жизни и служения, Захария отвечает неверием услышав радостную весть. Он спрашивает: «Как мне поверить в это?»

Даже самые посвященные Богу люди, которые любят Господа и служат Ему, иногда претыкаются о свое неверие. Причина неверия в том, что мы смотрим на себя, на свои возможности и переносим это на Бога. Вместо того, чтобы смотреть на Бога и принять по отношению к себе то, что Он говорит.

Неверие – ужасный грех, потому что мы выставляем Бога лжецом. Только задумайтесь, насколько это трагично – служить Господу, но не поверить Его словам. Но есть и хорошая новость: даже неверие человека не остановит Божий план. Именно об этом говорит Ангел. Господь верен Завету, Его слова обязательно исполнятся. Вопреки неверию народа, вопреки неверности народа, вопреки удручающим обстоятельствам. Господь Царствует, Господь милостив и сейчас Он нарушает тишину которая длилась 400 лет, чтобы исполнить Свой план в определенное Им время.

НЕВЕРИЕ ЛИШАЕТ РАДОСТИ ДОВЕРИЯ БОГУ НЕВОЗМОЖНОГО

Божьи слова обязательно сбудутся, но из-за неверия страдаем мы. Неверие закрывает наши уста, отравляет сладость отвеченных молитв, лишает радости послушания Божьему Слову. И мы, вроде как, исполняем свое служение, но это не приносит ни нам, ни окружающим ни должной радости, ни утешения, ни укрепления надежды. Нам нужно постоянно быть начеку, молиться и противостоять этому губительному греху. Уступки ему лишают нас внутреннего мира, ослабляют наши руки в день битвы и сгущают тучи над нашей надеждой. Наше наслаждение спасением, наша стойкость в день испытания, наша победа над грехом во многом зависит от степени нашего доверия Богу.

Что Захария мог сказать сейчас этим людям? Как мог благословить их, если услышав радостную весть он ответил неверием?

ГОСПОДЬ ДИСЦИПЛИНИРУЕТ ПРЕТЫКАЮЩИХСЯ ВЕРУЮЩИХ, ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ ИХ

Молчание Захарии - не только наказание, но и милость Божья. Все для того, чтобы утвердить его в доверии Божьим словам. Это был урок длиной в 9 месяцев. Все это время снова и снова размышлять над Божьим Словом. День за днем, глядя на Елисавету, своими глазами видеть, как то, что казалось невозможным становится реальностью.  

Усвоил ли Захария урок? Да, несомненно. [3] И первыми словами, вновь заговорившего Захарии, были слова, прославляющие Бога. Цель Господа восстановить нас, приблизить к себе. Даже дисциплинируя нас Господь, по Своей милости, работает с нашим сердцем, чтобы научить доверять Ему и быть послушным.

---

Приближается праздник Рождества. Мы готовимся к нему, нам столько нужно сделать… Мои дорогие, пусть это подготовка к Рождеству будет временем, когда мы научимся лучше доверять Божьим словам, потому что они обязательно исполнятся в свое время. Знаете к чему Господь призывает нас в эти дни? Чтобы мы обратились к Нему всем сердцем. Чтобы день за днем мы верили Ему и были послушны. Чтобы жили в ожидании встречи с Ним, потому что Он придет во второй раз. Давайте всем сердцем стремится к этому.

______________________________________________________________________________

[1] Малахия 3:1

[2] Лук. 1:15-17; Мал. 4:5,6

[3] Лук. 1:62-64