Когда мы слышим имя Петра, мы вспоминаем одного из самых известных апостолов. Смелый, решительный, готовый первым говорить и действовать. Кажется, что именно такой человек и должен учить других стойкости в вере.
Но если внимательно посмотреть на жизнь Петра, мы увидим совсем другую историю. Это история человека, который снова и снова убеждался в собственной слабости и снова и снова переживал Божью благодать. Именно поэтому, говоря о стойкости, Петр указывает не на себя, а на Христа. В конце своего послания он пишет, что его цель — удостоверить верующих в том, что они приняли истинную благодать Божью, в которой должны твердо стоять.[1]
Жизнь Петра показывает, что источник настоящей стойкости находится не в нас, не в силе нашего характера, а в Божьей благодати. Она призывает, смиряет, хранит и утверждает человека на пути следования за Христом.
БЛАГОДАТЬ ПРИЗЫВАЕТ
Все началось с призыва Христа.
После чудесного улова рыбы Петр увидел не только силу Господа, но и собственную греховность. Он упал к ногам Иисуса и сказал: «Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный».[2]
Но именно здесь мы впервые видим действие благодати. Христос не отвернулся от него и не ушел. Напротив, Он призвал Петра следовать за Собой. Позже, когда многие оставят Иисуса, Петр скажет: «Господи! К кому нам идти? У Тебя слова вечной жизни». Быть со Христом- этого он хочет больше всего, при этом понимая, насколько он этого не достоин.
Так начинается и так продолжается христианская жизнь. Она строится не на уверенности в себе, а на осознании своей нужды в Спасителе. Мы стоим перед Богом не на основании нашей праведности и заслуг, а благодаря Христу, Посреднику между грешниками и Святым Богом.
БЛАГОДАТЬ СМИРЯЕТ
Следующий важный урок Петр получает, когда выходит из лодки и идет по воде навстречу Христу.[3]
Пока его взгляд был обращен на Господа, он шел уверенно. Но когда внимание переключилось на ветер и волны, страх взял верх, и он начал тонуть.
Разве не так происходит и с нами? Мы легко позволяем обстоятельствам, тревогам, трудностям или собственным слабостям занять место, которое должен занимать Христос. Вместо того чтобы смотреть на Него, мы начинаем смотреть на проблемы вокруг себя.
И все же даже в этот момент благодать не оставляет человека. Когда Петр закричал: «Господи, спаси меня!», Христос сразу протянул ему руку. Господь не отвернулся от сомневающегося ученика. Он поддержал его и вновь направил его взгляд на Себя.
Со временем Петр столкнется и с другим уроком смирения. После великого исповедания: «Ты Христос, Сын Бога Живого», он начнет спорить с Иисусом, не желая принимать путь страданий и креста. Ему трудно понять Божий замысел.[4]
Так бывает и с нами. Мы готовы доверять Господу до тех пор, пока Его путь совпадает с нашими ожиданиями. Но благодать учит нас доверять Богу даже тогда, когда мы не понимаем Его решений.
БЛАГОДАТЬ ХРАНИТ
Самый болезненный урок ожидал Петра впереди.
Он искренне любил Христа. Он был уверен, что останется верным до конца. Даже если другие оставят Господа, он не оставит.[5]
Но именно эта уверенность в собственной силе стала его слабым местом.
В ночь ареста Иисуса Петр трижды отрекается от Него. В одно мгновение рушится все, на что он надеялся: собственная решимость, смелость и преданность.[6] Камень оказывается хрупким, Петр трижды отрекается от Христа.[7]
Но история Петра не заканчивается падением.
Незадолго до этих событий Христос сказал ему удивительные слова: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя».[8] Петр не устоял собственными силами. Его сохранила молитва Христа.
В этом заключается великое утешение для каждого верующего. Если бы наше спасение зависело от нашей верности, никто не дошел бы до конца. Но Христос не только умер за нас — Он воскрес, живет и ходатайствует за Свой народ. Наша надежда основана не на том, насколько крепко мы держимся за Него, а на том, насколько крепко Он держит нас.
Но вот что еще важно. Иисус говорит Петру: «Ты, когда обратишься, утверди братьев твоих». Бог может использовать даже наши падения, чтобы сделать нас более смиренными, более сострадательными и более полезными для других.
БЛАГОДАТЬ УТВЕРЖДАЕТ
После воскресения Христос встречается с Петром у моря.[9]
Как будто история начинается заново: снова рыбаки безуспешно трудятся всю ночь, снова звучит повеление Христа, снова появляется чудесный улов. Но теперь Петр уже другой человек.
Иисус трижды спрашивает его: «Любишь ли ты Меня?» Петр больше не сравнивает себя с другими и не дает громких обещаний. Он просто отвечает: «Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Тогда Христос поручает ему: «Паси овец Моих».
Божья благодать не только восстанавливает Петра после падения, но и делает его способным укреплять других. Именно этим он занимается всю оставшуюся жизнь.
Когда Петр пишет свое послание христианам, проходящим через испытания и страдания, он говорит не свысока. Он знает, что такое страх, слабость и падение. Поэтому его слова наполнены смирением, любовью и надеждой. Снова и снова он направляет взгляд своих читателей ко Христу — распятому, воскресшему и грядущему во славе. Петр - камень, твердый в вере, но с мягким, смиренным, любящим сердцем. Это работа Божьей благодати.
Господь, Который сохранил Петра, продолжает хранить и Своих детей сегодня. Поэтому будем неотрывно смотреть на Христа, размышлять над Его Евангелием и помнить главный призыв апостола: «Это истинная благодать Божия, в которой стойте».
[1] 1 Пет. 5:12
[2] Лук. 5:8-11
[3] Матф. 14:22-33
[4] Матф. 16:13-27
[5] Матф. 26:26-34
[6] Матф. 26:47-56
[7] Матф. 26:69-75
[8] Лук. 22:31-32
[9] Иоан. 21:15-19
