Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.  1Фес. 5:16-18

В воскресенье, 23 ноября мы праздновали День Благодарения.

Это было здорово услышать, как много есть причин для благодарности. Мы благодарили Бога за спасение во Христе; за Его характер; за Его любовь и заботу; за все благословения и трудности; за наши семьи, за родителей, за детей, в том числе тех, кто родился в этом году; за церковную семью и за тех, кто недавно присоединились к церкви…

Мы говорили, что радость и благодарность зависят не от стечения обстоятельств, не от поступков других людей, а от того, в чем мы обретаем удовлетворение. Господь – источник радости. Все остальное, рано или поздно приносит разочарование. Во Христе мы можем найти настоящее удовлетворение и быть благодарным.

Вся надежда и все обещания Евангелия принадлежат нам. Во Христе мы уже стали новым творением. И Господь использует разные обстоятельства, чтобы трудиться над нашим сердцем. Он завершает начатое в нас преобразование в образ Христа. Бог утешает нас Своим присутствием и призывает полагаться на Него. Нам нужно учиться доверять Богу в том, что не можем изменить. Бог призывает нас к послушанию. В любых обстоятельствах я должен задавать вопрос: «К чему призывает меня Господь? Что Он дал мне во Христе для того, чтобы я это сделал?»

Каждый день у нас есть много причин для того, чтобы благодарить:

• Благодарю Бога за Его удивительный план и Спасителя Иисуса Христа.
• Благодарю Бога за Его неизменный характер.
• Благодарю Бога за Его работу в нас. Благодарю за все благословения и трудности.
• Благодарю Бога за то, что Он дает способен противостоять греху.
• Благодарю Бога за то, что когда мне трудно, я могу обратиться за помощью и получить ее.
• Благодарю Бога за мою церковную семью.
• Благодарю Бога за то, что могу признавать свою нужду в переменах и при этом не изводить себя.
• Благодарю Бога за то, что могу признавать свои неудачи и падения, не преуменьшая и не скрывая их, при этом не позволяя чувству вины парализовать меня.
• Благодарю Бога за оправдание во Христе. Это самая большая радость. Я верю, что оправдан и принят Богом, поэтому мне не нужно ничего доказывать ни себе, ни другим.
• Благодарю Бога за Евангелие. Я не отчаиваюсь и смотрю в будущее с надеждой. Хотя я несовершенный человек и живу в грешном мире, но не поддаюсь унынию. Христос пребывает со мной и во мне. Ничто не может отделить меня от Его любви. Я знаю, есть многое в моей жизни, что нужно изменить, но я благодарен Богу за Христа, за Духа Святого, за силу Его, за те изменения, которые Бог уже произвел. Я благодарен за то, что могу быть уверен - раз Бог начал Свою работу, Он обязательно завершит.

ТЫ НЕ ОБРЕЧЕН БЫТЬ ЗАЛОЖНИКОМ ГРЕХОВНОГО НАСЛЕДИЯ

Говорят, что яблоко от яблони недалеко падает, но это не всегда так.
Царь Иосия не стал похожим на своего отца или деда. Они пролили много невинной крови и не только сами поклонялись идолам, но поощряли к этому народ. Иосия сделал свой выбор: будучи молодым человеком, в 16 лет начал прибегать к Богу Давида, делал угодное в очах Господних. Когда Ему исполнилось 20 лет он стал очищать Иудею, Иерусалим и другие города от идолов и жертвенников.^[1] Он не боялся пойти против мнения других людей. Иосия решил быть послушным Богу.

Ты можешь разорвать порочный круг и стать благословением для своей семьи, церкви, страны. При одном условии – ты последуешь за Христом. И это Его благодать.

СТАНДАРТ СВЯТОСТИ ДЛЯ ТЕБЯ – БОЖЬЕ СЛОВО, А НЕ ДРУГИЕ ЛЮДИ

В возрасте 26 лет, после очищения от идолов земли, Иосия решил восстановить храм. Во время работ нашли книгу Закона^[2] , т.е. до этого момента она была утеряна.

Сегодня, у нас такое же положение: Слово Божье либо в пренебрежении (пылится на полке), либо внушают, что Писание только для посвященных (на алтаре, недоступно для простых людей). Так или иначе, Слово утеряно, а результат - нет истинного поклонения и процветает идолопоклонство. Это не удивительно. Человек либо поклоняется Богу, либо идолам.

Когда Иосия услышал слова книги, он был поражен в самое сердце. Он понимал, что гнева Божьего не избежать, поскольку их жизнь не соответствует Божьему стандарту. Иосия послал к пророчице, чтобы спросили Господа: «Что будет со мной, Иерусалимом, Иудеей?»^[3] 

Иосия спрашивает не только о народе, но и о себе, потому что понимает, что находится в таком же бедственном положении. Иосия не был таким как его отец или дед. На их фоне, как и на фоне многих других он был безупречен. Но в сравнении со Словом, со стандартами Божьей святости он ничем не лучше. Он такой же грешник.

Проблема в том, что мы оцениваем свою жизнь сравнивая себя с другими людьми. И считаем, что все не так уж и плохо. Но не обманывайтесь – Божье слово, стандарт, показывает, что не праведного ни одного, все согрешили. Никто из нас, насколько бы хорошо не выглядел в сравнении с другими людьми, не соответствует Божьему стандарту святости. Вся наша праведность, в глазах Господа, как запачканная одежда. Поэтому каждый из нас нуждается в Божьей благодати.

ТЫ НУЖДАЕШЬСЯ В БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ

Бог говорит Иосии, что Слово Божье исполнится: грех будет наказан, Божий гнев будет излит. Но Иосия умрет в мире и не увидит всего бедствия, которое наведет Господь.^[4] 

Вот самый интересный момент: почему Иосия будет избавлен от этого? Бог прощает Иосию не потому, что он был лучше, чем его отец или дед, не потому что с детства он старался поступать правильно и даже не потому что он очистил землю от идолов, начал восстанавливать храм и была найдена книга Закона. Мы, чисто по-человечески, считаем – Иосия с детства служил Богу, поэтому, кто как не он достоин избежать гнева Божьего? Но Бог смотрит иначе. Вот что Он говорит:

«Так как смягчилось сердце твое, ты смирился пред Господом, разодрал одежды, плакал предо Мною – Я услышал тебя».^[5] 

Это история не о заслугах Иосии, это история о Божьей милости, благодати.

Моя жизнь не соответствует Божьим стандартам, я не могу заслужить Божье прощение и избежать гнев Божий. Я нуждаюсь в Его милости, Его благодати. Обрести ее я могу только признав, что я грешник и не могу спасти себя. Я нуждаюсь во Христе.
Только Иисус прожил святую, безгрешную жизнь и на Голгофском кресте Он совершил нечто удивительное: Он взял на себя наши грехи, принял на Себя весь гнев Божий, который предназначался для нас, а взамен Иисус дал нам Свою праведность. Суть Евангелия в том, что ты ничего не можешь ничего сделать для своего спасения, но Христос все уже сделал. Тебе нужно довериться Ему. Покайся, прими верой Христа.

Вот что еще важно: понятие благодати мы почти всегда связываем с доктриной о спасении по благодати. Но Библия учит нас, что мы не только спасены по благодати, но живем ею каждый день своей жизни. Отношения с Богом строятся не на моих, а на Христовых заслугах. С этого начинается христианская жизнь, так она и продолжается. Это жизнь по благодати. В этом настоящая радость и свобода.

ТВОЕ ПРИЗВАНИЕ – БЫТЬ ОРУДИЕМ БЛАГОДАТИ В БОЖЬИХ РУКАХ

Услышав радостную весть о Божьей милости, Иосия собирает всех, чтобы прочитать им Священное Писание. Царь и народ заключили завет с Господом. Затем, вновь Иосия очищает страну от идолов.^[6] Он желает не просто внешних перемен, он жаждет изменений в сердцах людей. Несколько лет назад он очистил страну от идолов, сейчас она снова ими наполнена. Почему? Потому что идолы оставались в сердцах людей, а установленные статуи и жертвенники это лишь показали.

Для того, чтобы изменился образ жизни необходимо изменённое сердце. Это может произвести только Господь. Он делает это через Свое Слово, благодаря действию Духа Святого. Доверие и послушание Богу, вот что необходимо. Когда в сердце царствует Христос, тогда в нем не будет места для идолов. Свобода от наказания за грех, свобода от власти греха, свобода от идолопоклонства, свобода жить угодно Богу - все это действие Божьей благодати. Удивительно, что Бог не только изменяет нашу жизнь, делая нас новым творением во Христе, но вверяет нам служение примирения. Господь преображает нас и дает способность, мудрость и желание участвовать в жизни других людей, посредством Евангелия.  Это благодать. И Ему за все слава!

Книга Ионы начинается с Божьего призыва.

Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.^[1] 

Божий призыв короткий и ясный. Ответ Ионы такой же.

И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.^[2] 

Иона в буквальном смысле пытался убежать от лица Господа. Убежать от Бога как можно дальше.

Какая глупость! Мы можем убежать в другой город, можем попытаться укрыться от конкретного Божьего призыва, но

УБЕЖАТЬ ОТ ЛИЦА ВЕЗДЕСУЩЕГО БОГА - НЕВОЗМОЖНО

Мы можем осуждать Иону или посмеяться над его безрассудной затеей. Но подумайте вот о чем: на прошедшей неделе, вы искали лица Божьего или не желая слушаться, бежали от Него и жили так, будто не находитесь в Его присутствии?

Возможно это произошло в семье, а может на работе, или в отношениях с друзьями, соседями. Может вы сказали что-то не то или не так. Что-то такое, что никогда бы не сказали, если бы в этот момент осознавали – Бог присутствует здесь и слышит, что я говорю. Или что-то подумали, посмотрели, сделали… Может приняли решение, на которое никогда бы не пошли, если бы осознавали, что находитесь в присутствии Бога.

Разве не было момента, когда мы, подобно Ионе, пытались убежать от Бога?

С другой стороны, насколько я осознаю, что постоянно нахожусь в присутствии Бога?

МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ДЛЯ БОГА И ЕГО СЛАВЫ

Это значит осознавать Божье присутствие. Признавать, причем не только на словах, но и на деле, что Бог в центре Вселенной. Из-за греха мы пытаемся занять место которое нам никогда не принадлежало. Грех все разрушает. Меняет наше мировоззрение. Жители Ниневии живут во грехе, но Иона точно в таком положении. Иона и Ниневия – бунтуют против Бога. Может это выглядит иначе, но по сути - одно и тоже. И часто мы поступаем также. Мы считаем, что наши пути лучше, чем Божьи. Мои стандарты точнее. Мои желания важнее. Из- за греха я пытаюсь занять место, которое мне не принадлежит. Я никогда не был и не буду в центре Вселенной. Разве что только в своем сознании.

Живу я, осознавая Божье присутствие? Или живу так, как будто я в центре Вселенной? Что важнее? Божьи желания и цели или мои надежды, мои мечты?

Бог в центре. Я живу, чтобы любить Бога, прославлять Его, радоваться в Нем. Его желания и цели становятся моими. Вот что значит жить, осознавая присутствие Божье.

ХРИСТОС ПРИШЕЛ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ БЕГЛЕЦОВ К ОТЦУ

Это самая Радостная Весть. Евангелие рассказывает о том, что почти 2000 лет назад пришел другой Иона. Посланный в развращенное место, Он пошел к людям, которые отвергали Его весть, не принимали Его, но этот Иона не убежал. Это Иисус Христос. Он сказал: «Я пойду, чтобы исполнить Твою волю». Христос не только проповедовал, Он отдал Свою жизнь, умер и воскрес, чтобы дать надежду таким беглецам как я и ты. Христос принес благодать, которая гораздо сильнее, чем наша склонность убегать и прятаться от Бога.

Ты все еще пытаешься бежать?

Благодаря Христу, мы можем сказать Отцу: «Господь, прости меня за то, что я снова бегу от Тебя. Есть многое в чем я не послушен. Я нуждаюсь в Твоей благодати, чтобы никогда не убегать от Тебя. Мне нужна Твоя благодать, чтобы всегда бежать к Тебе. Помоги мне жить, осознавая Твое присутствие!»

_________________________________________________________________________________________

[1] Иона 1:2
[2] Иона 1:3