Мы делаем все, чтобы обрести новые навыки, которые откроют нам новые возможности, помогут реализовать себя, достичь цели, стать успешными и обрести счастье. Проблема в том, что есть множество знаний и навыков, которыми мы никогда не воспользуемся. Но есть те, которые нам необходимы, но они напрочь у нас отсутствуют. Например - умение быть довольным тем, что у нас есть.

Мы постоянно сталкиваемся с неблагодарностью, недовольством, ропотом. Иногда думаешь: "Что же это за поколение "нытиков" такое?" Да что говорить о других, разве мы всегда довольны?

С одной стороны, такому настрою способствует наше окружение. Мир настойчиво внушает, что тебе вечно чего-то не хватает для полного счастья. Нас снова и снова, целенаправленно приучают к тому, что наше счастье зависит от того, во что мы одеваемся, что мы едим, какой техникой пользуемся, на каком авто разъезжаем, в каком доме живем и т.д. и т.п.

Но, на самом деле, проблема гораздо глубже. Причина не в нашем окружении, не в их ценностях и идеалах, а в нас самих.

Наше вечное недовольство говорит о том, что нас наполняет. Возможно, это говорит о нашей гордости: мы убеждены, что имеем меньше, чем заслуживаем. Или воспринимаем все как должное: наши благословения - результат нашей добродетели, поэтому перестали ценить то, что у нас есть. Возможно за этим скрывается обыкновенная зависть, но мы не хотим себе в этом признаться.

Истина в том, что недовольство открывает плачевное состояние нашего сердца: к чему мы привязаны, что является нашим сокровищем, что является объектом нашего поклонения.

Мы сотворены уникально, с особой целью - славить Бога. Бог создал человека по образу Своему и вложил в него стремление к поклонению. Игнорируя это, я никогда не смогу быть довольным.

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его. ^[1] 

Так Давид говорит о своей любви к Богу и желаниях своего сердца. Именно это должно быть нашей главной целью. Это отражает смысл нашей жизни. Любить Бога, прославлять Его, радоваться в Нем - главное предназначение человека. Поймите, истинную, глубокую и постоянную радость можно обрести только познавая Христа. Ничто не может этим сравниться. Знать и любить Бога – вот самая большая радость. Она больше всего, что мы можем представить. Истинное удовлетворение не в обогащении, не в путешествиях, не в покупках, не в достижениях...  Только Бог способен удовлетворить духовную жажду, и заполнить пустоту, которая присутствует в каждом человеке. Христос - восполнение моих нужд.

Удовлетворение, благодарность - то, о чем нужно молиться, чему нужно учиться и учить. Прискорбно, но факт: мы сами наполняем жизнь наших детей материальными вещами, приучаем их находить радость и смысл жизни не в Боге, а в чем –то ином. И в тоже время мы надеемся, что они поймут, что смысл жизни не в этом.

Истинное удовлетворение не наступает само собой и не зависит от благоприятных обстоятельств. Нам нужно научиться быть довольным тем, что у нас есть. Речь не идет о притворстве, позитивном мышлении, самовнушении. Своими силами мы никогда не сможем этого достичь. Я не могу произвести настоящую радость, но только обрести ее во Христе. Быть довольным в любых обстоятельствах - это результат работы Духа Святого в сердце человека, смыслом и самой жизнью которого является Христос. Человека, который понимает, что каждый его день, каждый вздох – незаслуженная благодать Божья, данная через Иисуса Христа. Человека, который учится доверять Богу, обретать силу и радость в Нем.

... Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. ^[2] 

В мае, я со своими коллегами из Фонда "Эзра" был на экскурсии "Дорога Памяти". Мы посетили несколько мест, имеющих непосредственное отношение к трагическим событиям геноцида еврейского народа в Молдове.

Единцы
На начало 40-х, в Единцах проживали более 5000 евреев. Четвертого июля 1941 г. с приходом румынских воинских частей в городе начались расстрелы. Многие евреи убегали из города. Люди прятались в синагоге в надежде, что там их не тронут, но 80 человек там же были убиты. Расстрелы продолжались еще неделю. Спустя несколько дней, по приказу собрали крестьян, которые свезли тела убитых на окраину города и захоронили в двух могилах около 650 человек.

Здание бывшей синагоги в Единец. Здесь пытались укрыться и были убиты 80 человек

Теребно
В 300 метрах от села были расстреляны и погребены 70 человек (евреи и молдоване). На этом месте установлен общий памятник.

К концу лета, на территории Бессарабии, были организованы 49 трудовых лагерей и гетто.
В Единцах гетто находилось на северо-восточной окраине местечка. Здесь были собраны евреи из разных районов. От голода, издевательств погибло около 400 человек; более 1000 человек были расстреляны.

В сентябре-октябре евреев из бессарабских гетто начали отправлять в в концентрационные лагеря Транснистрии.

Колонна, по восемь человек в ряд, из центра Единец (по разным данным 13000- 25000 человек) отправилась по "дороге смерти". Часть узников погнали в Транснистрию через Атаки. Других повели в том же направлении, но через Сороки. На всем протяжении пути, через каждые 20-30 километров, были вырыты ямы, перед которыми расстреливали тех, кто идти дальше уже не мог. Большая часть узников погибла по дороге в Транснистрию.

Фынтына Албэ
Первое село, за окраиной которого было место расстрела отставших от колонны. Были вырыты две ямы 6х6x3 метра. Всех заставили раздеться. Каждого тщательно осматривали. У кого были золотые зубы - выдергивали клещами. Затем людей выстроили и расстреляли из пулемета. Убитых и раненных сбросили в ямы и закопали. Всего около 200 человек.

Фрасин
Чтобы поскорее избавиться и сэкономить патроны, людей живьем сбросили в яму и стали закапывать. Жертвы умоляли о смерти, но их так заживо и погребли. Погибли более 400 человек.

Дубоссары
В июле 1941 года в Дубоссарах румынской жандармерией было создано гетто, где содержалось еврейское население из Тирасполя, Бендер, Кишинёва и других населенных пунктов. В конце августа 1941 года в город прибыл немецкий карательный отряд в количестве 25 человек. Близ гетто были выкопаны 11 ям длиной 16 метров, шириной и глубиной по 4 метра. Полицейские согнали на эти работы около 300 жителей пригорода Дубоссар. Им сказали, что ямы нужны для хранения картофеля. Именно здесь осенью 1941 были расстреляны более 18000 человек.

Всего на территории Бессарабии и Транснистрии, в период 1941-1944гг. было уничтожено около 250000 евреев. Ужасающие цифры!

Размышляя обо всем услышанном, я вот о чем подумал:

- Мы плохо знаем историю нашей страны. Я родился и вырос в г.Купчинь, Единецкий район, но никогда не слышал ни о гетто в Единцах, ни о трудовом лагере в Купчинь, ни о той драме, которая произошла в этих краях. Другие, никогда не знали о 36000 цыганах, которых постигла та же участь. Третьи, понятия не имеют о массовой депортации в 40-х и в апреле 1951 года. Четвертые, с недоумением покачивают головой, когда слышат о репрессиях христиан в нашей стране в советские годы.
Проблема в том, что не зная прошлого, мы не можем верно оценить настоящее и это дорого нам обойдется в будущем.

- Трагичные времена открывают ценности, которыми мы руководствуемся. Были люди, которые с риском для своей жизни укрывали евреев, были те, кто передавали воду и еду узникам, но были и такие, кто из всего старался извлечь выгоду. Например, в одном из сел, одежда жертв, оставшаяся на месте расстрела, к утру "испарилась". А после войны особо "предприимчивые люди", втайне проводили раскопки, надеясь найти украшения и золотые зубы.
Наше поведение определяется не обстоятельствами, а тем, что наполняет наше сердце.

- Бог остается верен Своему Слову. Слава Богу, несмотря на многочисленные попытки уничтожения, Израиль продолжает существовать как нация, а с 1948 года и как независимое государство.

- Катастрофа - греховное состояние человечества. Именно это причина всех трагедий произошедших на протяжении истории, и происходящих сегодня. Человек пытается занять место Бога. Считает, что именно он и его желания находятся в центре мироздания. Человек определяет нравственные стандарты, критерии того, что является истиной; считает, что вправе решать кому жить, а кого необходимо уничтожить "для общего блага". Грех разрушает отношения человека с Богом и взаимоотношения между людьми. "Лукаво сердце человеческое более всего и безнадежно испорчено". ^[1] Это истинное, ужасное состояние сердца каждого человека. 

- Хотя для произошедшего часто используется термин Холокост (всесожжение, религиозное жертвоприношение), но более корректным, является термин Шоа (ивр.  - бедствие, катастрофа). "Слово "Холокост" (всесожжение, религиозное жертвоприношение) придает всему событию некий сакральный смысл, дух поклонения некоему божеству". Это не верно. Евреев не приносили в жертву..." ^[2]  Это было планомерное истребление людей. Богу не нужные подобные жертвы. Бог принес Своего Сына в жертву ради нашего спасения. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". ^[3] Это и есть радостная весть Евангелия: через веру в Иисуса Христа любой человек, независимо от его национальности, материального и социального положения может примириться с Богом. Только Он способен исправить катастрофическое положение, в котором находится человечество.Только Христос может изменить мое сердце, и в результате этого мое мировоззрение, слова, поступки.Только благодаря Христу я могу жить в соответствии с замыслом Творца: поклоняясь Богу, в любви и послушании,  и делясь любовью с людьми, окружающими меня.