СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЬЕЙ ПРАВЕДНОСТИ И ЛЮБВИ
Распятие - жестокая, позорная, мучительная казнь. Так казнили только особо опасных преступников. Пригвожденный ко кресту, Христос страдал от самой мучительной формы смерти, придуманной человеком. Но эта ужасающая физическая боль была несравнима с болью духовной. Иисус был безгрешным, ненавидел грех, но на кресте Он добровольно взял на Себя грехи всего мира. Христос понес всю вину наших грехов и принял всю тяжесть Божьего гнева. Грех был наказан – в этом проявилась Божья праведность. Бог отдал Своего Сына, Христос добровольно пошел на крест - в этом проявилась Божья любовь.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ГРЕХОВНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Нам не нравится слышать о том, что Христос должен был умереть по причине нашего греха. Нам не нравится идея, что мы виновны в Его смерти. Мы называем грех – ошибкой, слабостью, недостатком, болезнью, несовершенством. Мы всегда можем логично объяснить, оправдать свое поведение, и показать, что наше окружение, а не мы - настоящий виновник нашего греха. Мы говорим о нашем огромном, нереализованном потенциале. Мы категорично отвергаем, что виновны пред Богом, и единственное чего заслуживаем – гнев Божий. Но Библия рисует четкую картину. Мы восстали и бунтуем против Бога. Причем поступаем так постоянно и гораздо больше, чем готовы это признать. Мы творим нашу волю, вместо Божьей. Мы идем на компромисс с истиной, ради своей выгоды. Всегда есть что-то или кто-то, имеющий больше влияния на нашу жизнь, чем Бог. Грех настолько связан со всем, что мы делаем, и кем являемся, что зачастую мы этого не замечаем. Но причине этих самых грехов, на которые мы не обращаем внимания, Он пошел на крест, чтобы спасти нас от наказания и рабства.
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.[1]
СВИДЕТЕЛЬСТВО НАШЕГО БЕССИЛИЯ СПАСТИ СЕБЯ
"Нам труднее всего поверить, что спасение дается только по Божьей благодати. Нашей гордыне очень трудно примириться с существованием благодати: благодать нужна кому-то другому, какому-нибудь попрошайке, а мы не хотим жить на Божье "пособие по безработице". Мы сами хотим заработать себе билет на небо, сами хотим искупить свои грехи. Нам нравится думать, что в рай мы попадем за собственные заслуги".[2]
Мы считаем, что усердная работа и целеустремленность помогут достичь любую цель. Но спасение невозможно заработать или заслужить. Мы никогда не сможем соответствовать Божьим стандартам праведности, даже если будем стараться изо всех сил. Без Христа – мы обречены. Спасение – дар, который мы обретаем только через веру в Иисуса Христа.[3]
Крест напоминает нам, что есть только один способ примириться с Богом. Сам Бог воплотился, стал человеком, прожил святую жизнь, несмотря на искушения сатаны, а затем отдал Себя, перенес невообразимые страдания, чтобы заплатить за наши грехи. И Воскресение Христа – славное завершение Его искупительной жертвы.
СИМВОЛ УЧЕНИЧЕСТВА
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и каждый день следуй за Мною… и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.[4]
Путь Христа к страданиям и смерти на кресте показал пример послушания и преданности Богу для всех, кто становился Его учениками. В этом отношении призыв к ученичеству является одновременно призывом к страданиям и самоотречению. Это образ жизни, когда день за днем ты готов отказаться от всего ради следования за Христом.
ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ХВАЛЫ
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» [5]
Если перефразировать слова Павла в положительном смысле, то это будет звучать так: «Только Крестом Иисуса Христа мы хвалимся. Лишь он – единственная страсть нашей жизни. Только Крестом Иисуса Христа мы хвалимся. Павел говорит, что Крест Христов должен стать нашей единственной страстью, единственным основанием для хвалы, и ликования, и торжества.
Почему так? Потому, что для искупленных грешников всё доброе – как и худое, что Бог обратил в доброе, – было приобретено Крестом Христовым. Если бы не смерть Христа, грешников ждал бы только суд. Если бы не смерть Христа, им было бы гарантировано только осуждение. Поэтому всем, чем вы наслаждаетесь во Христе – как человек, доверяющий Христу, – вы обязаны жертве Христа. А потому вся ваша радость о чём бы то ни было должна быть радостью о Кресте, на котором все ваши благословения были куплены для вас ценой смерти Божьего Сына, Иисуса Христа.[6]
